Конечно, на всех праздниках, на стадионе выступают местные артисты, и народ подтанцовывает и подпевает. Особенно на Эмансипейшн дей, когда праздную в основном афроамериканцы. Тут уж насмотришься, как все от мала до велика отплясывают уайнинг. В исполнении младшего поколения эти, мягко говоря, фривольные движения несколько шокирует нашу пуританскую душу.

Зато любая афроГайанка просто заслышав на улице подходящую музыку, может в совершенстве исполнить этот танец прямо посреди дороги.

Вообще Гайанцы очень музыкальны. Изо всех машин просто громыхает музыка. Удивительно, как они не оглохнут внутри машины, если даже снаружи рядом нельзя стоять, чтобы не лопнули барабанные перепонки. А машин здесь много, несмотря на то, что страна небогатая. Это удивляет, поскольку страна автомобилей не производит, а весь импорт облагается 100% налогом. Думаете, люди покупают- автомобиль в кредит? С кредитами здесь получше. И процент божеский, и для местных жителей большие льготы. Так или иначе, автомобилей море, и из каждого несется музыка в нереальное количество децибел.

Видимо у нас совершенно разное восприятие звуков. Еще первопоселенцы, сравнивая себя с африканскими рабами, отмечали, что те гораздо лучше ориентируются на местности, и слышат больший диапазон звуков, недоступных уху белого человека (ну, к примеру, как летучие мыши слышат звуки, которые ухо человека просто не воспринимает).

Заслышав ритмичную мелодию любой Гайанец начинает притопывать, приплясывать и подпевать.

Однако, ведь здесь живут не только афроГайанцы. Индусы при всей своей скромности на улицах не танцуют, но свои танцы исполняют согласно канонам и в положенных местах.

Большая диаспора здесь бразильцев, которые устраивают свои танцы. Америндейцы свои. В общем, танцы – искусство народа и народ с ним не расстается.

Туристов в Гайане мало. В основном это приверженцы экологического туризма. Пятизвездочных отелей здесь нет, да и гостей в стране столько не бывает, чтобы строить такие отели.

Самая большая достопримечательность страны это ее природа. Море для пляжного отдыха здесь не подходит, поэтому все места отдыха расположены по берегам множества рек. Отдых на реке в джунглях имеет свои прелести. Чувствуешь себя оторванным от цивилизации и вообще от течения времени. Здесь все так, как было и сто и двести и тысячу лет назад.

Персонал для работы на речных курортах набирается из ближайших индейских поселений, которые здесь называются миссиями. Поэтому местный колорит сохраняется вполне.

Кроме того, на многих ресортах нет электричества. Все они далеко от городов и вообще примет цивилизации. Зато потрясающе чистый воздух и настоящая близость к природе. Здесь можно увидеть любых представителей местной флоры и фауны в их родных условиях.

Еще очень интересно посмотреть архитектуру колониального стиля. Это, прежде всего, в городах Гайаны. Очень интересна архитектура Джорджтауна. Очень много домов здесь сохранились еще со времен колонизации. Строительства ведется немного, современное в европейском понимании многоэтажное строительство не ведется вообще. Все дома двух, максимум трехэтажные. Это само по себе уже успокаивает. На голову жителей не давят небоскребы, по сравнению с которыми человек кажется песчинкой.

Есть немного мест, связанных с историей открытия Америки и Гайаны, в частности. Это несколько фортов на островах реки Эссекибо. Датский форт и британский расположены на одном острове и сразу видно, какая здесь шла борьба за владение территорией.

Кстати, вместе с нами в туристической поездке по этим памятным местам принимали участие несколько датчан, специально приехавших для этого в Гайану. Может предки их были завоевателями. Правда, датчане оставили о себе добрую память у Гайанцев. Это ведь они построили систему каналов в Джорджтауне, которая до сих пор надежно защищает город от наводнений.

1781 г. первый англиканский священник прибыл в Гайану. Преподобный Вильям Багн, капеллан адмирала Джорджа Родни.

1796 г. британские войска возвращаются с целью отвоевать контроль над Гайаной у Голландии и Франции. С ними священник Фрэнсис Мак-Мэгон, капеллан гарнизона Демерары.

1808 г. проведено собрание администрации гарнизора, на котором было решено построить часовню для проведения религиозных церемоний и объявлена подписка на сбор средств для постройки.

1811 г. К июлю часовня была завершена. Ее размеры были 70 футов в длину и 30 футов в ширину.

1818 г. Церковь вскоре оказалась слишком мала для растущей общины. Была объявлена подписка на сбор средств для увеличения церкви.
Только к 1842 году был построен новый собор. Однако с первых же дней стали видны ошибки, допущенные при строительстве фундамента. На постоянный ремонт приходилось постоянно тратить существенные суммы денег. К 1877 году здание признали небезопасным и ликвидировали.

В 1877 году построен временный собор Святого Георгия. Он просуществовал 15 лет, пока собирались деньги для нового собора.

В 1888 году был принят план Артура Блумфилда для построения деревянного собора.
В новом дизайне Блумфилд сохранил многие из характерных черт первого собора, такие как центральная башня и латинчкий крест в основании нефа. Готический стиль архитектуры в комплекте в «летящими» контрфорсами сочетались с тропической архитектурой, предусматривающей необходимость поступления большого количества воздуха и света.

Было решено, что для построения собора может быть использовано только дерево, добытое в стране.
Первый камень в основание фундамента был заложен 21 ноября 1889 года.
8 ноября1894 года собор был завершен и освящен епископом Суоби, вторым епископом в Гайане.

Во время освящения был составлен протокол. Вот выдержки из него:

«Церковь свободна от долгов и имеет следующие размеры:
Длина с востока на запад — 187 футов.
Ширина нефа — 69 футов 6 дюймов.
Полная ширика 103 фута 6 дюймов.
Высота шпиля 135 футов.
Высота вершины основной кровли 80 футов.»

Отдых в Гайане своеобразный. Океан здесь, конечно, есть, но купаться в нем невозможно. Поэтому пляжного отдыха здесь не существует. Все ресорты расположены на многочисленных реках с черной водой. Говорят, что вода эта очень целебная, что неудивительно, если подумать, на каком количестве листьев и корней она настояна.
Купаться в этих реках и ручьях можно, даже под проливным дождем.

Удивительно путешествовать по Гайанским рекам. Густые джунгли отражаются в темной воде, и ты перестаешь различать, где кончается вода и начинаются берега. По производимому впечатлению пейзаж близок к фантастическому.

Сам ресорт в российском понимании дом отдыха представляет собой несколько деревянных домиков, крытых пальмовыми листьями, обставленных плетеной мебелью. В домиках есть спальни, где можно довольно уютно ночевать. Кормежкой туристов занимаются америндейцы из соседних деревень — миссий, которые приезжают сюда только на время, пока есть туристы. В отсутствие туристов ни одной живой души на ресорте нет.

Есть множество настольных игр, никакого телевидения и вообще никаких примет цивилизации. Освещение при помощи керосиновых ламп.

Есть курорты и с электричеством, но уже подороже. И, я думаю, теряется весь шарм присутствия в дикой природе.

Обычно, такой отдых совмещается с прогулкой по джунглям. Обязательно с проводником, который идет впереди и расчищает дорогу мачете. Туристов в Гайане совсем немного, и обычно к приезду следующей группы тропинка почти совсем зарастает. Без проводника нельзя идти и из-за возможной встречи с представителями дикой природы. Например, со змеями. Они, обычно, к людям знакомиться не стремятся, но все-таки…

Зато нигде Вы не встретите такого обилия представителей дикой природы. Особенные фанаты экотуризма приезжают в такие ресорты на ночь, или даже на несколько ночей, чтобы ранним утром встретить возле своего бунгало редчайших бабочек и птичек. Крокодилы, конечно, тоже водятся, но увидеть их можно только ночью. Во всяком случае, мне повезло, я не видела. Говорят, у них в темноте светятся глаза. Я не любитель экстрима, поэтому не проверяла.

Но самое главное на таких ресортах это тишина и покой. Чистейший воздух и абсолютная тишина вдали от любой цивилизации.

Например, один из таких ресортов – Тимберхед. Это место посещала даже Английская королева Елизавета в 1994 году. На этом ресорте работают индийцы из деревни Santa Mission, находящейся в нескольких километрах вверх по реке.

Не так уж часто в Гайану приезжают артисты на гастроли. Кажется, российских артистов здесь вообще никогда не видели. Однако иногда такие события все-же случаются.

Так в этом году (2011) в рамках культурного обмена в Гайану прибыл танцевальный коллектив из Мексики.

Не так уж часто в Гайану приезжают артисты на гастроли. Кажется, российских артистов здесь вообще никогда не видели. Однако иногда такие события все-же случаются.

Так в этом году (2011) в рамках культурного обмена в Гайану прибыл танцевальный коллектив из Мексики.

Очень зажигательные мексиканские танцы нашли отклик в Гайанских душах. Особенно когда в танцах артисты показывали каких-нибудь животных. Ну там игуану, или оленя, или бабочку. Видимо, это как-то согласовалось с Гайанскими африканскими или америндийскими танцами. Там тоже в танцах рассказывается какая-нибудь легенда с участием животных, об охотниках, например.

Также большой отклик в Гайанских душах нашли фривольные движения мексиканских танцев (которых, кстати, было совсем немного по Гайанским меркам).

Мы, конечно, оценили мастерство мексиканских танцоров, но затосковали по нашим, родным.

Дружно представили себе, что бы стало с эмоциональными Гайанцами, если бы они хотя бы раз увидели песни и танцы нашего Кубанского Казачьего хора, да и любых других коллективов. Короче, смотрели мексиканцев и гордились нашей страной!

Отношении к истории у Гайанцев своеобразное. В общем то, понятно, что о своей рабской истории людя не хотят хранить трепетную память. Им хочется поскорее забыть о том, что их предки были рабами.

Музей в Джорджтауне посвящен по большей части естественным наукам. Всевозможные чучела обитающих здесь животных и змей занимают весь второй этаж.

На первом этаже немного посуды, старинные печатные машины, картины местных художников, все вперемешку. Не то, чтобы зоологический музей, но и не исторический.

Однако, есть в Гайане и частные музеи. Например, частный исторический музей на западном берегу Демерары. Хозяин музея европеец, экскурсии водит сам. При музее есть малюсенькая гостиница на несколько номеров, можно остаться заночевать и назавтра снова во всех подробностях рассматривать его коллекцию.

Фотографировать в музеях не разрешают, поэтому на фотографиях то, что смогла подсмотреть.

Одно из самых интересных мест вечернего отдыха в Гайане это джаз-клуб. Side Walk Cafe.
Каждый четверг здесь собираются любители джаза, чтобы послушать любимую музыку.

Исполнители меняются, поэтому варианты джаза разнообразны.

Интерьер небогатый, что, впрочем, типично для джаза. Костюмы тоже.
Зато профессионально и искренне.

Лично мне это очень навеяло воспоминания о джаз-бандах, описанных Марком Твеном в всеми любимом Томе Сойере. Тогда эти группы просто ходили по улицам и играли свой джаз. С тех пор ничего особенно не изменилось. По улицам, правда не ходят, но антураж и костюмы

В Гайане добрая половина населения – выходцы из Индии. Самые тесные взаимоотношения у Гайанского правительства именно с правительством Индии. Хотя, конечно, сейчас миграционная политика в государству достаточно строгая. Иначе бы половина индийцев (в связи с жуткой перенаселенностью в самой Индии) уже бы переселилась в Гайану. Надо сказать, что индусы очень бережно хранят все свои народные традиции, которые они собирали в течение многих тысяч лет. Это касается и религии, и йоги, и семейного уклада, и конечно музыки и танцев.

В Джорджтауне при индийском посольстве есть индийский культурный центр, куда каждый желающий может прийти обучаться танцам, йоге или табла (такие индийские барабаны). Что касается танцев, то можно изучать и «современные» индийские танцы (то, что мы видим в индийских фильмах) и классические индийские танцы Катак.

Периодически преподаватель танцев со своими студентами выносит на суд зрителей новые танцы и рассказывает об истории возникновения Катак, развитии и современных вариантах.

Все это на довольно высоком профессиональном уровне и красиво. Как в самой Индии актеры, певцы и танцоры – национальные любимцы и баловни. Они вне каст и выше социальных различий. Разумеется, многие артисты Индии баснословно богаты. В Гайане нет такого отношения к актерам. Да и культура все-таки уже своя. Ведь первые переселенцы из Индии прибыли сюда более 150 лет назад. Многие из них, большинство, даже не говорят и не понимают язык Хинди. Но все равно считают себя носителями индийской культуры и посмотреть танцы приходят с удовольствием.